També tu, Brutus?
Fet i fet, no hi ha per ara cap manera
raonablement vàlida per convertir en un senyal elèctric el prana,
paraula d'origen indi que serveix per anomenar l'alè i l'esperit i,
mentre no poguem fer això, no el podrem enviar a distància, a través
d'un fil o per l'aire.
|
Per contar històries, no hi ha una tecnologia més
genuïnament interactiva que l'associada a les destreses comunicatives
humanes. Repetir, de tant en tant, aquesta afirmació pot ajudar a evitar
que oblidem que les tecnologies de la informació i de la comunicació
només són un complement eficaç per algunes de les limitacions inherents
a la comunicació directa i presencial entre humans però que,
difícilment, podran arribar a substituir-la en tot i per tot. Fet i
fet, no hi ha per ara cap manera raonablement vàlida per convertir en
un senyal elèctric, digital o no, el prana, paraula d'origen indi que
serveix per anomenar l'alè i l'esperit i, mentre no poguem fer això, no
el podrem enviar a distància, a través d'un fil o per l'aire. Com
tampoc no és possible, per ara, ficar en un programa d'ordinador la
creativitat i emocions, tan característiques dels humans. Tanmateix,
aquests dies ha mogut un cert rebombori l'anunci de la propera aparició
de la publicació, en anglès, d'un llibre que duu per títol
Intel·ligència artificial i creativitat literària i que està dedicat a
explicar els detalls explicables d'un programa d'ordinador, que els
seus autors han anomenat Brutus i que té per objectiu convertir
l'ordinador en una màquina per a contar històries escrites, és a dir,
per fer novel·les o guions de cinema.
Amb l'objectiu, aparent, de fer una original campanya
publicitària per al seu llibre, els autors, de nom Bringsjord i
Ferrucci, han convocat un concurs ben particular i que consisteix en una
versió, adaptada al cas, del conegut Test de Turing. Aquest test té per
objectiu comprovar la intel·ligència d'una màquina i, dit a l'engròs,
determina que una màquina o programa és intel·ligent si en ser
confrontat amb un interlocutor humà, un observador, també humà, no
seria capaç de distingir les respostes d'un i de l'altre. Doncs bé, el
concurs que els esmentava, en el qual hi pot participar tothom que
vulgui a través d'Internet, consisteix a esbrinar quin dels cinc
començaments d'història que es proposen estan escrits pel programa
Brutus, sabent que quatre són d'autors humans i només un és fruit de la
«creativitat» del programa. Com a reclam publicitari, la idea no sembla
ser gaire dolenta, però resulta un poc més agosarat pensar que els
resultats d'aquest concurs, siguin els que siguin, proporcionaran algun
tipus de conclusió fiable sobre les possibilitats de Brutus ja que, per
exemple, si guanya, és a dir, si no el descobreixen la majoria de
concursants, aleshores sempre quedarà el dubte sobre la manca de
sensibilitat dels concursants, o sobre la manca de prana dels quatre
autors humans emprats en la prova. De fet, com es pot comprovar
fàcilment aquí i allà, sembla que sigui més fàcil que un humà imiti un
autòmata que no a l'inrevés.
En qualsevol cas, i més enllà de campanyes publicitàries més o menys
agosarades, el llibre relata un intent aparentment seriós d'explorar la
frontera entre lògica i creativitat, una frontera que els humans tenim
el do de traspassar, gràcies a les emocions, una vegada i una altra i
que ens és particularment característic. Com els autors confessen
explícitament a la introducció, hi ha un objectiu més que justifica una
recerca i un experiment com aquest i que consisteix a tractar de fer una
passa més en el camí de provar o desprovar que els humans som, al
capdavall, màquines sofisticades. Diuen que, de passada, si tenen èxit,
tal com està el negoci de l'entreteniment, hauran trobat una mina d'or.
No sé si algú els ha contat la història que va passar fa tres o quatre
anys, i que explicava com un informàtic va aconseguir programar un
ordinador de manera que, a partir d'una base de dades que contenia les
paraules, frases, temes i construccions característiques d'un escriptor,
generava noves obres originals atribuïbles a l'escriptor en qüestió. El
problema greu es va presentar quan, en un d'aquests experiments, va
resultar que una obra escrita pel programa va obtenir millors crítiques
que les originals de l'autor, que ja era mort. Dissortadament també va
generar molts més drets d'autor i els hereus es varen considerar
obligats a reclamar-ne la propietat. Fins i tot, me'n record del títol
de la novel·la en qüestió: Només aquesta vegada. Per part meva, ni
aquella vegada que em van venir ganes de llegir-la.
Llorenç Valverde,
Diari de Balears.
17 de novembre de 1999
|